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发布时间:2018-09-11   作者:左汶骏    点击:2180

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  那么如何才能做到“修身”呢?在儒家看来,“修身”的关键在于“修心”。因为“身”是“心”的基础,“心”是“身”的主宰。孟子说:“夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。”“志”即指“心”的作用,“气”则是“体之充”,“气”是从属于“心”的。荀子说,“心者形之君也”,董仲舒说,“身以心为本”,朱熹说,“夫心者,人之所以主乎身者也”,王阳明说,“身之主宰便是心”,王船山说,“一人之身,居要者心也”。这些都说明在身心关系上,心居于主宰的地位。因此,儒家更注重“修心”。孟子说:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”唯有“尽心”,才能“知性”、“知天”;唯有“存心”,才能“养性”、“事天”。无论寿命长短,都要修养自身以待天命,这样才可以找到安身立命之地。董仲舒说:“天之生人也,使人生义与利。利以养其体,义以养其心。心不得义不能乐,体不得利不能安。义者心之养也,利者体之养也。体莫贵于心,故养莫重于义,义之养生人大于利。”董仲舒认为,人一生下来,就有“义”和“利”两个方面。利是用来养身的,义是用来养心的。在董仲舒看来,心重于身,因此,修养要以义为重,即以道德修养为主。

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  《中国教育报》2007年4月26日第1版

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